А. С. Пушкин и Северный Кавказ

«Твой монастырь за облаками...»

«Есть церковь в Хеви, с куполом, построенная царицею Тамарою во имя пресвятой Троицы, на горе Гергети, и самое селение Гергети пожертвовано этой церкви...» Эти строки одного из грузинских церковных документов XVIII века, опубликованного в первом томе «Актов, собранных кавказской археографической комиссией».

Речь идет о древнем храме Цминда-Самеба (Святая Троица), расположенном на вершине горы Квенет-Мта, вблизи Казбека. Предание относит его постройку к X) I веку. Строение имеет форму креста и увенчано высоким куполом. По своим формам и технике считается одним из лучших памятников средневековой грузинской церковной архитектуры. Упоминание о нем есть и в знаменитой «Географии Грузии» царевича Вехушти: «Выше Гергети находится монастырь с куполом Самеба, служащий верным хранилищем сокровищ Мцхета. Крест святой Нины там же был сокрыт. Здание Самеба красиво и лежит в прекрасной местности».

В былые времена храм считался главной святыней области Хеви. С ним связано много легенд и преданий. Неповторимый вид Цминда-Самеба на фоне крутых снежных склонов Казбека открывается из селения Казбеги на Военно-Грузинской дороге.

В 1823 году здесь побывал член Российской Академии наук Ю. Клапрот, оставивший описание храма: «26 декабря я воспользовался утреннею порою, чтобы объехать верхом окрестности Степан-цминды. Грузинская деревня Гергети расположена насупротив, на левом берегу р. Терека, у подошвы высокой и обрывистой горы, которой вершина увенчана старою, хорошо сохранившеюся церковью. Она построена из камня по греческому образцу и есть, говорят, произведение грузинской царицы Тамары. Она носит название Цминда-Самеба или св. троица, имеет купол со сводом и, по преданию, в ней хранится крест св. Нины. Позади этой горы возвышается снежная вершина Мкинвари...» (грузинское название Казбека).

Древний храм интересен не только как памятник старины, но и как своеобразная архитектурная реликвия, связанная с историей русской литературы. Вид на Цминда-Самеба вдохновил А. С. Пушкина на создание прекрасного стихотворения «Монастырь на Казбеке»:

Высоко над семьею гор,
Казбек, твой царственный шатер
Сияет вечными лучами.
Твой монастырь за облаками,
Как в небе реющий ковчег,
Парит, чуть видный, над горами...

Упоминает о нем поэт и в пятой главе «Путешествия в Арзрум»: «Утром, проезжая мимо Казбека, увидел я чудное зрелище: белые оборванные тучи перетягивались через вершину горы, и уединенный монастырь, озаренный лучами солнца, казалось, плавал в воздухе, несомый облаками». Вид храма произвел впечатление и на другого великого русского поэта — М. Ю. Лермонтова. В поэме «Демон» он становится местом последнего упокоения Тамары и ее отца Гудала:

...Но церковь на крутой вершине,
Где взяты кости их землей,
Хранима властию святой,
Видна меж туч еще поныне.

Вероятно, под впечатлением увиденного Лермонтов строит свое стихотворение «Спеша на север издалека...» в форме молитвы, которую возносит «к престолу вечному аллы», то есть Казбеку. В 1851 году по дороге в Тифлис в древнем храме побывал Л. Н. Толстой. Сам он не упоминает об этом, но в одном из писем к нему от брата Николая читаем: «В Казбеке пришли ко мне грузины, которые издели с тобой на монастырь...».

Церковь Цминда-Самеба описана и в повести «Хевис-бери Гоча», принадлежащей перу классика грузинской литературы, уроженца здешних мест Александра Казбеги.

Читать на тему: Пушкин и Северный Кавказ (Автор: Л. А. Черейский)