Свято-Лазаревский храм

Предисловие

Свято-Лазаревский храм

В неописуемо красивом месте расположен город Пятигорск. Он со всех сторон окружен горами, которые украшены царственно-великими снежными вершинами, разными породами лесов, альпийскими лугами, на которых растут удивительно красивые лечебные травы. Чтобы во всем объеме насладиться дивною красотою окружающей природы, необходимо подняться на гору Машук. А кому это не под силу, достаточно дойти до храма, который красиво и удобно приютился у подножия горы, храм этот, сияющий золотыми куполами, умелыми руками разукрашен как снаружи, так и внутри. Название у него редкое даже для Святой Руси, где так любят строить храмы - это храм «Христа Спасителя, Воскрешающего Лазаря». В народе его называют просто - Лазаревская церковь. А поскольку к его ограде примыкает старинное кладбище, то этот храм известен и как кладбищенский.

Настоящая книга повествует об истории этого храма. Первая глава написана М. Ф. Дамианиди, много лет плодотворно работавшей научным сотрудником в Государственном музее-заповеднике М. Ю. Лермонтова. В главе «Некрополь» также приняла участие Г. X. Чайкина, бывший методист Пятигорского экскурсионного бюро. И завершается книга монографией, написанной Софрониосом Михаелидисом, иеромонахом города Ларнака на острове Кипр.

Первая часть книги - это история постройки в г. Пятигорске первого, а затем и второго Лазаревского храма. Использованы редкие исторические документы о храме, находящиеся во Владикавказе в Центральном государственном архиве, и другие редкие материалы. Автор дает подробное описание не только постройки храма, но и рассказывает о его внутреннем убранстве, о служителях и о жиз­ни храма в настоящее время.

Вторая часть - история старейшего пятигорского кладбища: его возникновение, история погребения великого поэта России М. Ю. Лермонтова, лиц из его окружения в Пятигорске - семьи Верзилиных-Шан-Гиреев, семьи Чилаевых, братьев Бернардацци, священника Александровского, семьи Найтаки, профессора Московской хирургической академии И. Е. Дядьковского и многих других. В этой главе приводятся также сведения о пятигорских врачах, так много сделавших на благо родного города, и о других лицах, внесших свой вклад в историю Пятигорска. Несомненный интерес представляют материалы о воинском мемориале, примкнувшем к старому кладбищу.

Третья часть повествует о друге Иисуса Христа Святом Лазаре из Вифании. Софрониос Михаелидис рассказал о святом Лазаре, посвятившем свою жизнь после воскрешения служению Христовои церкви в сане Епископа Китайского, о храме, в честь его построенном, об истории города Ларнака - древнего Китиона. Перевод с греческого на русский язык осуществила Наталья Зыкова, наша соотечественница, работающая на Кипре и получившая там звание - Магистр образования.

В 2002 г. храму Праведного Лазаря исполнилось 100 лет. Ежедневно, как и сто лет назад, в нем собираются верующие для молитвы. Христиане всегда ищут общения с Христом, ибо Он обещал: «Где двое или трое собраны во Имя Мое, там я посреди Них» (Мф. 18, 20). Верующие и в радости идут в храм, ибо в полной мере они только здесь ее находят И разделяют в общении друг с другом и с Господом.

А если постигло горе, то нет другого места, где бы можно было получить всеобъемлющее утешение. В горе люди растеряйы, расстроены и их часто просто невозможно утешить обычными человеческими средствами. Одно из самых горестных и бедственных состояний человека - это потеря, расставаний со своими родными, близкими, доро­гими сердцу людьми. Человек, находящийся у гроба, в полной мере сознает, чувствует, переживает свое бессилие, свою беспомощность, свое ничтожества Смерть близкого родного человека опустила человека во глубину скорби и отчаяния. Кто во всем мире и какими средствами может поддержать, утешить человека, теряющего последнюю опору на земле?

В этой безысходности, часто подвергающей человека в отчаяние, на помощь приходит церковь. Она одна верует в вечную жизнь и в «Воскресение мертвых» (Символ веры). И Она - церковь - эту истину, что есть жизнь вечная, показывает на исторических фактах. Один из таких наиболее ярких фактов описан в Евангелии от Иоана в главе 11-й. В этом событии проявились в тесном союзе и Всемогущество Божие, и непоколебимая вера в Бога людей, переживших смерть, и тление любимого человека. То горе, которое пережили сестры Лазаря Марфа и Мария, переживает всякий человек, провожающий в «последний путь» своих родных и любимых.

Верующие люди хорошо знают, как ценно для души умершего перед тем, как ей предстать «пред Вечным Судиею», совершить общественную молитву за усопшего. В процессе этой молитвы находят утешение и живые, ибо здесь ложатся, как елей целительный, на страждущее сердце слова Господа «Я Воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоанн 11.35). Эти слова особенно убедительно звучат в храме Святого Праведного Лазаря. Вспоминая воскрещежие Лазаря, которое произошло по всемогущему повелению Господа Иисуса Христа, верующие с упованием на будущую встречу с облегчением переносят горечь смерти и разлуки со своими родными и близкими.

Устроители данного храма как нельзя лучше и место для него выбирали, и название ему дали, дабы доставить наибольшее утешение плачущим и скорбящим и нуждающимся в Христовом утешении.

Духовно-исторические нити к нашему храму тянутся от Святой земли - Палестины, где произошли события с Лазарем: жизнь, смерть и вос­крешение, а также к острову Кипру, где Лазарь в течение 30 лет был Епископом и где в настоящее время на месте его захоронения стоит прекрасный древний храм, носящий его имя. Настоятелю храма Святого Праведного Лазаря в Пятигорске в 1998 г. выпало счастье посетить остров Кипр и принять участие в совершении Божественной Ли­тургии в том чудном, наполненном благодатию храме. Монография об этом храме завершает со­держание настоящей книги.

С сентября месяца 1992 г. по февраль месяц 2002 г. настоятель Лазаревского храма, ныне заштатный протоиерей Филипп Устименко, духовник Кавминводского благочиния, г. Пятигорск, июнь 2005 г.